堯舜禹時(shí)期隨州一帶乃至整個(gè)長(zhǎng)江中游都是三苗的居地   
      文明源自中心  神農(nóng)大公立世  首創(chuàng)日中為市  在公德公平前提下交易 使隨州中心地域形成多民族文化融合成華族文明-----中華文明  前7000-----前4000年期間 中華中心地域 隨州炎帝神農(nóng)故里遺址包涵上古多元民族文化遺址 正是多民族文化融合形成中華文明 《史記.五帝本紀(jì)》：“軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而蚩尤最為暴，莫能伐。蚩尤有苗氏占領(lǐng)炎帝神農(nóng)九州九隅(隨州厲山)   炎帝請(qǐng)黃帝出兵大戰(zhàn)蚩尤涿鹿之戰(zhàn) (見(jiàn)隨棗邊的鹿頭鎮(zhèn))   黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，蚩尤作大霧，彌三日，軍人皆惑。黃帝乃令風(fēng)后法斗機(jī)作指南車(chē)以別四方，遂擒蚩尤    蚩尤是三苗九夷八十一兄弟苗族首領(lǐng)隨州有苗氏三苗以屈家?guī)X石家河文化遺址為代表 三苗融入華族 文明源自中心  > 夏朝建立前，神農(nóng) 炎黃堯舜禹時(shí)期，隨州一帶乃至整個(gè)長(zhǎng)江中下游大面積分布三苗九夷的居地伏羲女?huà)z之后裔神農(nóng) 炎黃堯舜禹與蚩尤有苗氏 三苗是冤家對(duì)手各種古籍文獻(xiàn)記載征戰(zhàn)到融合千年之久正是所謂不是冤家不碰頭所以有神農(nóng) 炎黃堯舜禹的地方必然就有三苗   或者說(shuō)是有三苗之地必然就有神農(nóng) 炎黃堯舜禹   
    神農(nóng)大石像 位于海拔113米的九列山第七列上，由花崗巖材料制成，全像海拔高度157.6米。底座為正方形，邊長(zhǎng)56尺，意為中華56個(gè)民族；像本身高95尺，寓意炎帝神農(nóng)在中華民族歷史上的九五之尊地位。

     神農(nóng) 炎黃堯舜禹對(duì)三苗除進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)形成部分三苗遷徙之外主要是以大規(guī)模民族融合為主的方式完成統(tǒng)一中華  三苗在江淮荊州數(shù)為亂，于是舜歸而言于帝四罪而天下咸服 舜舞干戚舜通過(guò)認(rèn)干親戚而順?lè)�有苗�?nbsp;  舜禮樂(lè)聯(lián)姻親文治和禹軍事武征最后有苗氏終于順?lè)�禹攻三苗是�?duì)沒(méi)有誠(chéng)服的三苗九夷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)分化融合遷徙主要地域應(yīng)該在古籍描敘三苗范圍“江、淮、荊州”“左洞庭﹑右彭蠡”之地如屈家?guī)X 石家河 盤(pán)龍城 凌家灘 等等地方合并    與華族部族原有范圍的融合   華族和三苗九夷逐漸統(tǒng)一融合成華夏-----開(kāi)啟家天下的夏朝

   “斟尋”是在中華國(guó)土上最早由東夷部族與華夏部族融合的例子之一，其時(shí)間不會(huì)遲于距今4200年頃，當(dāng)是在夏禹分封的前后。這個(gè)“新”部族是以東夷人為主隨州淅河就可能是這個(gè)民族融合的中心夏都 ---------斟尋
      摘錄三苗網(wǎng) http://bbs.3miao.net/thread-375586-1-1.html 夏族人名與苗族人名普遍相同，不容忽視-----
夏族人名如：“禹”、“太康”、“少康”、“芒”、“昊”、“孔甲”等。
苗寨有位苗名叫“禹”；一位苗名叫“康西”，另一位叫“康洛”，苗族四兇之一共工又叫“康回”。苗名叫“芒”的更多，諸如：“芒”、“阿芒”、“芒名”、“芒盛”。苗族遠(yuǎn)祖太皞又叫句芒。我寨有一苗名叫“昊”。老祖宗太皞亦作太昊；少皥亦作少昊。夏人名孔甲，與苗族、商族一樣以天干、地支作人名。我寨一苗名叫“乙”， 另兩位苗名叫“丙”。太皞老祖又名號(hào)“甲乙”，顓頊先祖又名號(hào)“壬癸”�！渡胶＝�(jīng)》：“共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生了十二個(gè)以歲命名的兒子。
      
   因而在夏人同三苗的斗爭(zhēng)融合中，隨州淅河成為雙方的中心要地    夷”字由“大”和“弓”合成 �！秴问洗呵�.》夷羿作弓。 羿，指后羿。是夏代苗族著名首領(lǐng) 射手   太康居斟尋失位后羿篡位 居斟尋 。商湯停止向夏桀納貢以試探其反應(yīng)時(shí)，夏桀即調(diào)動(dòng)九夷之師，準(zhǔn)備討伐商湯。商湯馬上“謝罪請(qǐng)服，復(fù)入職貢”，穩(wěn)住夏桀，繼續(xù)積蓄力量，等待時(shí)機(jī)。不久傳來(lái)了夏桀誅殺重臣、眾叛親離的消息。商湯再行停止向夏桀的貢奉。這次，夏桀的指揮棒完全失靈了，九夷之師不起，有緍氏公開(kāi)反抗 古籍記述夏桀在鳴條之戰(zhàn)失敗以后，奔于南巢，通常以為即到了東夷的地區(qū)，今安徽巢縣一帶，勾踐越國(guó)也宣稱(chēng)越為禹后，大概是與諸夏認(rèn)同的一種表現(xiàn) 有待證實(shí)。夏人在夏代及夏朝滅亡以后有一部分東徙，移居于淮河流域、太湖流域乃至杭州灣一帶，卻在考古學(xué)上有若干證據(jù)。部分夏人東漸而化于東夷和百越，當(dāng)是事實(shí)。
三苗在商為黎之鬼東夷叛商 鄂侯、九侯被商紂王冤殺導(dǎo)致了荊蠻、淮夷、東夷與商王朝激烈對(duì)抗，商朝派精銳部隊(duì)前往彈壓 ，西周趁勢(shì)崛起武王伐紂有毛人（苗人）參加周軍作戰(zhàn)   ，商王朝滅亡！鄂侯雖死，但其宗族尚在，為周室拉攏的對(duì)象，到周厲王時(shí)，對(duì)內(nèi)盤(pán)剝，對(duì)外掠奪，再次激起人民的反抗，鄂侯馭方率領(lǐng)淮夷、東夷再次造反，一度取勝，后來(lái)周王室傾舉國(guó)之兵，在其他公族的配合下，裂伐了鄂國(guó)    ,噩侯馭方所率淮夷東夷 等就是三苗九夷族由于周室與鄂侯、東夷、淮夷長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，兩敗俱傷使西周走向衰落，成就了曾楚國(guó)后來(lái)的崛起（《海內(nèi)經(jīng)》夏失國(guó)后，有文字記載“杞、鄫”兩國(guó)為夏的直系后裔殷墟出土的殷商甲骨卜辭《掇續(xù)》六二的“左比曾”的銘文，另有“安州六器”中一 的銘文載：“王令中先省南國(guó)，串（貫）行， 在 （曾））

封江游子 發(fā)表于 2014-8-13 12:09
如此好貼，今日方見(jiàn)，來(lái)晚了。

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隨天隨地 發(fā)表于 2014-8-9 18:01
弘揚(yáng)隨州歷史，普及隨州文化！贊一個(gè)！

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lenovo6225 發(fā)表于 2014-8-8 13:41
樓主辛苦了！

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臨溪而漁 發(fā)表于 2014-8-6 18:27
隨州的歷史，我們隨州人都愛(ài)看！
期待樓主的后續(xù)發(fā)帖！

OK，今天繼續(xù)

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騷好 頂一火

等不到HaSang° 發(fā)表于 2014-8-6 17:28
我就是無(wú)處不在 哈哈哈哈

簡(jiǎn)直就是各種水