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標題: 大事小情 [打印本頁]
作者: 徐徐風 時間: 2014-9-4 17:51
標題: 大事小情
2014.08.12
環(huán)保破譯
徐徐風
1973年，國務院成立了環(huán)保領導小組及其辦公室，在全國開始“三廢”治理和環(huán)保教育。如今，四十一年過去了，當年的小組已晉升為國家環(huán)保部，但環(huán)保業(yè)績收效甚微，民怨不小。政府也著實下了大功夫，紅了眼睛、放了狠話，沒日沒夜地抓排放，結果總不理想，這就很不正常了。
通常，按照工業(yè)化發(fā)展速度，人類社會可分為前工業(yè)化、工業(yè)化和后工業(yè)化三個時期。環(huán)保的概念與端倪，是從后工業(yè)化時期發(fā)韌的。國際上，西方一些發(fā)達國家的后工業(yè)化時期，大體是從20世紀40年代開始的，此時 “環(huán)境保護”的意識概念出現(xiàn)，表現(xiàn)出兩個社會特征：一、完成原始積累的人們，終于可以歇下來，松一口氣了；二、驀然回首，發(fā)現(xiàn)完成原始積累的代價，是以對環(huán)境的破壞進行的交換。
發(fā)現(xiàn)了問題，手里有了些許結余，于是開始環(huán)保，方得開始環(huán)保。搞環(huán)保是得有前提的：它需要一定的經(jīng)濟基礎，換言之，環(huán)保是個奢侈品，只有當你酒足飯飽后，才能氣定神閑地去要求生活質量。這是它的經(jīng)濟性。
那么當前的中國大陸處于哪個時期呢？早年，中國的工業(yè)化水平綜合指數(shù)達到50，表明中國總體上已經(jīng)進入工業(yè)化中期的后半階段；也就是說，中國即將迎來、但還沒進入后工業(yè)化階段。國際上通行的后工業(yè)化階段的標準是第三產(chǎn)業(yè)占比超過70%。根據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的統(tǒng)計公報顯示，2012年中國的第三產(chǎn)業(yè)增加值比重為44.6%。2013年第三產(chǎn)業(yè)增加值比重為46.1%，與國際通行70%的指標比較，差距仍然。
在經(jīng)濟能力欠缺的情況下，強推環(huán)保，提出頗有創(chuàng)意的“三同時”，這是政治開明，思想英明，理論精明，但在執(zhí)行中，它繞不過處于溫飽中人們的非環(huán)保行為導致的行為失明。缺乏社會個體對環(huán)保的認識和行動，環(huán)保是一句空話。而部分小康人群的環(huán)保意識，更為緊迫。
那么，環(huán)保與我有關嗎？
在中國大陸，人們下意積地認為，搞環(huán)保是政府的事，只有組織行為才能完成環(huán)保程序。盡管這與國家治理結構有關，但個體的環(huán)保認識，是不能等待政府的。
人生在世，要知道感恩，要有所敬畏。敬畏誰？抑或是“與天斗、與地斗、與人斗，其樂無窮”的影響，大陸人天不怕地不怕，最不怕的是天，最無懼的是地。在一個無宗教信仰的國度，祖國的大好河山可以任意支派，崇敬著虛無飄渺的圖騰——中國龍，不過是權力的像征。沒有對大自然的畏懼，哪里來對天和地的熱愛？沒有對太陽月亮的感恩，哪里來對大自然的保護？
“日本人對自然環(huán)境充滿敬愛，他們在日常生活中就具有一種對自然感謝與回饋的情愫。……日本最普遍的宗教情感，是一種“草木國土皆成佛”的自然泛神論，而他們的環(huán)境意識，來源于這種對自然的敬畏”（張石）。而作為近鄰，中國相去甚遠，古人讓孫悟空大鬧天宮，可見中華民族骨子里的無所畏懼。但進入破壞已去、建設為大的今天之文明時代，對孫悟空的大鬧，宜當一笑了之。我們實在是對行人隨地吐痰、商鋪當街掀掃垃圾的行為痛心疾首，我們總是在想一個問題：來到世界，我將作些什么？我如何留下永恒！這都是閃光的動力，把它化為扶正一枚歪倒的草葉，或將一個廢塑袋打結扔入垃圾桶的具為，在心靈上自視為留下一個永恒，這就最好，也很容易。
六七十年代，上海將男背心破損的上半部分予以換接，則下半部分不必再經(jīng)工業(yè)程序重新制造，節(jié)約了來自于大自然的水、電、植物資源。或者強化工業(yè)產(chǎn)品的可靠性設計，或加厚襪子的腳尖腳跟部分，或對襯衣領子以特殊工藝進行加固以耐磨。新三年，舊三年，縫縫補補又三年的勤儉節(jié)約，說白了是一種生活方式。彼時窮不起，現(xiàn)在富不起。盡管它與“拉動消費”起沖突，但終歸，后者是要臣服的。
窮人攫取自然，為了肚皮；富人消費自然，本能亨樂；人的一生就是消費自然的一生。即便是放個屁，其動力也來自于大自然。保護環(huán)境的意義，就不僅僅是形而上的事情了。
淡定地生活下去，珍惜物質，鄙視銅臭，注意功利對你的折壽，把環(huán)保定為人生的最高目標，崇敬太陽的巨威和小草的堅守，在狂風暴雨中欣賞每一個雨滴，在天昏地暗中鑒賞飛沙走石，和相愛的人慢慢變老，和不相愛的人和平相處，強人指點江山，平民相守草木，各取其宜，這不是很美好的人生嗎？
保護環(huán)境——一種人生境界。一種生命方式。上流人層的標志之一。
李志平，筆名：徐徐風。搜狐博客名稱：1；雅華吧；2止于心。在北京青年報、經(jīng)濟日報、中國工業(yè)報、中國企業(yè)報等媒體上有作品發(fā)表。
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作者: 小貓 時間: 2014-9-4 18:25
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